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  • 智随法师答:阿弥陀佛真的存在吗?

    既已感受到念佛的利益,还无端生怀疑,自生障碍。我们自己的存在真实,佛的存在一样真实,不过佛的境界太高,以至于凡夫无眼得睹,只有信之行之,自得其益。多疑是凡夫病根,须自防范,唯信佛语 ...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18384679800.html
  • 带着名利心行善,善果难得恶报来

    法则。把善款放进自己的口袋,堕地狱就像箭一样快啊。”(《集福消灾之道》)   【佛语】   因地不真,果遭迂曲。——《楞严经》 ...

    佚名

    因果|人生|名利|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19321217559.html
  • 原始佛教语言问题

    到一旁去;坐下以后,两个比丘向世尊说:“大德!现在的比丘,不同姓,不同名,不同门阀,不同家室,都来出家。他们用自己的方言俗语毁坏了佛所说的话。请允许我们用梵文表达佛语。”佛世尊呵责他们说:“你们这些傻瓜,怎么竟敢说:‘请允许我们用梵文表达佛语。’傻瓜呀!这样既不能诱导不信佛的人信佛,也不能使信佛的人增强信仰,而只能助长不信佛的人,使已经信了的人改变信念。”呵责完了以后,又给他们说法,然后告诉比丘说...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402853171.html
  • 正确认识“密法口诀”

    智慧的人士,永远也不要迷惑于那些有悖佛语却冠以“口诀”的修法,而应依靠一种结合根本文、注释的上师口诀,把一切佛语执为最胜教授。  如宗喀巴大师说:  “若人仅把续部及诠释其中密意的诸大论著,看作决断外在...西藏的大修士们,“要修行需一种无谬正道”,在所作的《极白增上心疑问》中说:  “有悖于佛语那些所谓口诀,我们应如何对待呢?”  《善慧笑音答疑》中说:  “一切佛语以及诠释其中密意的善巧成就者的论典,...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140859390.html
  • 我国首家佛教音乐会馆为首次公演紧张排练

    我国首家佛教音乐会馆7月份在南岳成立后,随后挑选的40名佛门弟子已经进行了半个多月的封闭训练,他们将在南岳衡山第六届国际寿文化节举行首次公演。 中国的佛教音乐佛语称梵呗,已有2000多年历史。南岳音乐会馆由南岳佛教界四大高僧牵头,南岳区政府、旅游局、宗教局等地方部门协助共同打造。其宗旨在于恢宏佛法,音乐艺术形式为载体传播真、善、美。 佛教音乐会馆的主要演出人员都是南岳...

    禹志明

    |南岳|梵呗||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/095216720.html
  • 祈竹仁波切答:佛教徒可以经营佛具店及佛像买卖吗?

    论著而塑像,比例及细节要正确无误,不可凭一己想像而发挥创造。佛经有教导造像的人应如何如法地造铸佛像,其中并没说你可以自己凭创意及世间艺术的风格去发挥乱做。如果连我们佛教徒本身都不依佛语及佛经去做,就不必...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513212989.html
  • 闽院学子齐心力,悲智双运夏令营(六)

    圆满晚会 我也准备 传灯未始 心灯先亮 卍法归一 圣凡同心 联欢晚会 现在开始 古筝心声 佛语叮咛 禅拳合一 动静相宜 群雄齐力 清净和合 翩翩起舞 欢喜自在 感恩的心 感谢有你 圆满功德 有你有我 众志成城 普皆回向   2007年7月31日,为期十天的广东顺德...

    【佚名】

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09002313212.html
  • 南无阿弥陀佛(略解)

    可以减少祸患,甚至不会发生灾祸,这要视乎各人之诚心而定。又在晚上临睡前称念佛号,能消除恶梦。若能依佛的教导生活,发愿求生西方极乐世界,有空时时时提起一句佛号,临命终时,必蒙佛接引往生西方极乐世界。佛语...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17320716465.html
  • 谤法之因由

         论云:极大恶行自行消灭者。如《白莲华》及《谛者品》宣说,一切佛语或实或权,皆是开示成佛方便。   “极大恶行”:即毁谤正法,因此罪业超过五无间罪,极为严重,故名“极大恶行”。   “...”“实”中;一切佛教悉可归摄于“权教”与“实教”中;一切法义悉可归摄于“不了义”与“了义”中。   《法华经》与《谛者品》云:“佛语或权或实,悉为开示成佛之方便。”此中教证及其含义,宗大师在《密宗道...

    益西彭措堪布 讲授

    |谤法|三宝|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08573428579.html
  • 往生要关

    障其心,令一生空过,道业无成。  余亲见善友,根机最利,功行高超,临终生疑,不得往生;有愚钝者,老实念佛,临命终时,即得往生。  可见净土法门,不论根机大小,功行浅深,唯在深信佛语,皆得成就。 ...

    清.古昆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075263330.html